張翔/北京奧運開幕式是讓世界了解中國的重要環節，著名導演張藝謀擔綱的主創團隊為展現這個作為禮儀之邦的古老而現代的文明國家，對於拿什麼來表現中國，可謂費儘心思。他們的努力其實也為人們觀察中國的軟實力究竟何在，提供了一個重要參考。 　　開幕式最主要的部分是對文明傳統的表現。張藝謀在開幕式後接受采訪時解釋為什麼集中於表現古代中國時說，要尋找一個當代、今天的文化符號幾乎很難，所以創作團隊選取的是象征、浪漫的表現手法，比如用發光的人搭建一個鳥巢。 　　為什麼找一個當代、今天的文化符號那麼難？張藝謀的說法可謂冷暖自知。他指出，今天的世界，大家都是一家人，越來越接近了。也許倫敦和北京都很像，大家在生活方式、穿衣戴帽、許多文化、時尚流行上都很接近。當代的表現則是希望超越民族，形成人類共有的文化符號。 　　這一創作感受，提示了“中國究竟能給世界提供什麼”這類問題可能會有何種回答。近年來很熱的軟實力話題，和張藝謀創作團隊所麵臨的藝術挑戰，在根本上是共同的。 　　奧運會開幕式的一個貢獻，正是把這樣的問題提給了每個中國人。中國走向世界，如果對世界文明的走向無法做出貢獻，隻是隨意選擇一些範本人雲亦雲，是否意味著無法承擔中國對世界文明的責任，是否有點愧對先人？ 文明傳統是最重要的軟實力 　　一個常見的說法是，中國古代文明在現代社會中已無用武之地，甚至已是中國進步的障礙，中國走向世界最重要的目的就是被世界體係接納，做一個聽話的學生。 　　從奧運會開幕式即可看出，中國古代文明和奧林匹克精神、現代精神並不隔膜。最簡單的例子是，一個“和“字呈現的文化精神，在中國衍化出在國內建構和諧社會、在國際建構和諧世界的政治努力，呼應了追求和平的奧林匹克精神。 　　其實，古希臘文明經曆過相當長時間的中斷，在政治、經濟、文化上有古今之彆，但這並不妨礙現代西方文化到古代希臘去尋找精神源頭，其中就包括奧林匹克精神。從這個意義上說，中國人到古代中國去尋找精神源頭，和現代西方人到古希臘尋找奧林匹克精神，並無二致。 當代中國重新承續文明傳統的文化努力，近年來已經引起廣泛關注。在北京清華大學任教的美國學者貝淡寧（Daniel A.Bell）最近出版了新著《中國新儒家：變革的社會中的政治和日常生活》提出，為中國政府提供長期政治合法性的答案之一，就是古老的儒家傳統。 　　甘陽等新儒學左派呼籲構建“儒家社會主義共和國”。筆者2005年底對他專訪時提出，全球化時代的中國，軟實力來自於儒家社會主義。如果否定了古典文明傳統，又否定了社會主義傳統，那還有什麼東西呢？還有什麼軟實力可言呢？ 　　不少大陸網友對奧運開幕式為何較少表現中國近現代曆史表示困惑。這固然與近現代中國的曆史遭遇有關係，這一段中華民族在外來侵略和內部混亂中追求民族獨立和國家強盛的奮鬥史，也是一段血淚史。這樣一段曆史，在以世界和平友愛為訴求、全球賓朋彙聚的奧運大聚會上，表達難度比表現當代中國要大很多。 國家複興的重要見證 　　不過，這一段曆史並不是不可表現的，因為北京奧運會本身，就是近代以來中國曆史的一種最好的表達。多年以來，無論是中國輿論還是世界輿論，都習慣於將中國的百年奧運夢看作百年強國夢，也多將北京奧運會的舉辦看作中國複興的一個重要見證。這個中國夢在開幕式中最好的表現，就是林妙可小姑娘演唱的《歌唱祖國》。年紀稍長的中國人都知道這首歌的出處，清脆無比的童聲把這首歌演繹得極為令人感動，張藝謀說這是他最滿意的環節，每次彩排都會感動所有工作人員。 　　正如8月9日《聯合早報》社論所指出，在根本上， 中國是一個極其與眾不同的國度，其特彆之處不僅在於幅員的遼闊、人口的眾多和文化的悠久，而更在於它曾經擁有過傲視世界的輝煌曆史，也曾經有過任人蹂躪的黯淡過去。無論是輝煌還是黯淡，無論是稱雄於世還是被外族欺淩，中國人精神血脈裡的圖強之誌都從未泯滅過。 　　從這個意義上說，北京奧運是現代中國強國夢的表達和實現，也是中華民族偉大複興的一個新起點。對於這個曆史起點而言，最大的挑戰其實通過奧運開幕式本身已經體現得非常明顯了，那就是，今天的中國文明究竟能為世界文明發展貢獻些什麼？

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