星岛日报记者荣筱箐纽约报导／对於很多硕士研究生，毕业论文只是完成学位的一个部分，而对纽约大学人类社会学系的华裔女生罗典雅，做硕士论文的过程更是一个自我寻找的过程，寻找自己和其他向她一样的领养华童的成长轨迹和心灵密码。

今年33岁的罗典雅曾是首批被领养到美国的台湾弃婴。她曾随做生意的养父母生活在几乎没有少数族裔的美国小城，又随他们转战香港，在亚洲最国际化和多元化的城市度过少年时期。5月即将从纽约大学毕业的罗典雅已经将毕业论文的研究题目锁定为家长不同的抚养方式对领养华童人生的影响。

罗典雅说，美国人领养亚洲儿童始於五、六十年代，当时被领养的大都是来自韩国的弃婴，而最早期的领养父母对孩子的教育都遵照统一的模式，希望他们能够彻底忘记自己的亚裔身分，完全融入到美国主流社会中，换言之就是家长希望以自己的爱将亚洲孩子变成白孩子。但现实是，以貌取人从来都在美国大行其道，亚裔儿童黄色的皮肤注定了领养父母的「融合式」教育方式的失败。到了七、八十年代，首批韩国领养儿童长大成人后纷纷开始返回故乡进行「寻根之旅」，但他们童年时在白人家庭长大的经历使他们面对「我是谁」的问题更加手足无措。

90年代后被从中国大陆领养的华童命运开始了转折，很多领养父母意识到了之前韩裔儿童领养父母所犯的错误并设法避免，他们开始让孩子上中文学校，学习中国文化，学会以自己的身分为荣。但其中的问题是，很多白人家长对中国文化一知半解，而如果孩子又生活在白人为主的社区，学习中国文化往往又成为一个「附加品」，不仅仍然没法帮助他们建立自信，有时反而更会造成白人文化至上的印象。

罗典雅的研究不仅建立在采访其他领养华童和家长上，也建立在她自己的亲身体验上。在美国读幼稚园时，班上其他小朋友大都是白人，小朋友经常拿她的眼睛来取笑，因为它们不仅和其他人不一样，即使和她的父母也不一样。6岁到18岁，她跟父母来到香港，在香港国际学校念书。罗典雅说，香港的国际化让她最有「家」的感觉。但即使在华人为主的香港，她仍然能多少感受到白人至上的潜规则。

18岁以后回波士顿念大学，美国同学听说她是香港来的，居然还问题是不是坐船来的，虽然她自己也是美国人。「直到现在，我仍然觉得我是介於多种文化之间，但并没有归属感。」她说。

罗典雅曾经到世界上很多地方旅游，包括中国大陆，但是对她的出生地台湾，她却非常小心的绕过，至今没有涉足。对於故乡，她唯一的印象就是养母曾经向她出示过的一个简陋棚屋的照片，和一个一成不变的故事：生父母因为太穷无力抚养只好将她抛弃，但她知道这个故事其实好长好长。「有一天我一定会回台湾，可能会去找找我的生父母，但见到他们后说什麽，我真的不知道。」她说。