香港苹果日报李怡／被称为中国航天之父的钱学森逝世，备极哀荣，海内外对他一生贡献，交相讚誉。内地媒体在介绍钱氏生平时，有提到他在生命的最后阶段，对前来探望他的温家宝总理说，「现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是很大的问题。」 每当海外华人取得科学成就的消息传出，比如高锟获诺贝尔物理学奖，就会出现一些有关于中国大陆何以培养不出杰出人才的评论。而钱学森本人，也包括钱三强、钱伟长在内的「三钱」，都是在外国学术有成之后回国的。近20多年出国留学的人不少，也有些颇有成就的。但大陆自己培养的顶尖人才，则不见有。 中国航天之父提出的问题真是太大。大到让温总理立刻约见了6位大学校长和教育专家，提出钱老的问题。几位校长的回答是：老师不行……不是大学出问题，是基础教育出毛病了……。 各大学校长的回答显然没有点出症结所在。实际上，正正是钱学森本人，在五十年代时的一些作为，就足以回答这问题。 今天本报论坛版刊登张成觉的文章，提到钱学森1958年分别在《人民日报》和《知识就是力量》上撰文，以科学论证的方式，宣称粮食亩产几万斤是完全可能的。另外，网上又有网民贴出钱氏在1958年6月16日《中国青年报》上的文章，论证一亩地可以生产160万斤蔬菜。 钱氏当年的文章，「科学」地论证了毛泽东的「人有多大胆，地有多大产」。在哄抬、谎报、浮夸风吹颳下，导致三年大饥荒，饿死三千多万人。李锐在《反思大跃进》中，记述毛泽东说，他是「看了大科学家钱学森的文章，才相信亩产万斤的。」 钱学森逝后，他的这些旧账被网民翻出来，许多人认为钱应为大跃进灾害负一部分责任。然而，笔者想到的，是钱刚回国几年，在那种革命热气腾腾，政治热情铺天盖地的氛围下，写出并非他本行（他绝非农业专家）的「科学」文章，实际上是一个科学家被极权政治所摆佈的作为。他可能是奉命，可能是领会最高领导的意向，可能身不由己，总之他是在那种政治环境下失去了自我的独立思考，以致插手到他不了解的知识领域。 专权政治之下，人会失去自我，因为个体在这样的政治制度下是没有价值的。人民，在掌权者眼中，只是一堆数字。 钱学森在1955年回国，当时美国军方有将领说，「一个钱学森，抵得上五个海军陆战师。」他回国后，毛泽东对他说：「对我们来说，你比五个师的力量大多啦！」 结果，十一个美国战俘，就换回了相当五个师的钱学森。用周恩来的话说，「太值了！」然而，对美国这个尊重个人价值的国家来说，每一个生命都是一个世界。钱学森要去中国，十一个战俘要回美国，这是对他们的自由意志的尊重，没有数量上交换值不值的问题。正是这种对个人、对自由的价值观，这种西方世界普遍存在的人文精神，造就了独特的创新力量、不断冒出杰出的人才。 1985年，列根总统的科学顾问基沃思访华，他对原科委主任宋健说，钱学森在美国工作20年，对美国作出很大贡献，当年美国在麦卡锡黑暗时期，对钱的横加迫害是没有道 理的，我们感到很难过。 美国为当年迫害钱学森道歉了。别小看这句道歉，实际上表现出来的是一种能力，一种愿意承认做错的能力，这也是科学精神与人文精神的一种表现。 内地网民有人认为钱学森应为1958年那几篇也许害死许多人的文章道歉，但真正应该道歉的是掌权者，是执政党。如果做出了这麽多的残民祸事，一句道歉都没有，只能说这是一个缺乏包容、扼杀自由精神的国土。中国现在老讲「科学发展观」，却不知道科学精神之一是有错必纠。没有这种精神只能产生出技术人才，又怎能培养出真正杰出人才呢？