（中央社记者黄季宽北京特稿）中共中央台办、国务院台办主任王毅18日在旧金山两岸侨胞招待会上表示，两岸侨胞不仅要「求同存异」更要争取「聚同化异」，反映中共涉侨政策比以往积极，两岸政策或将如此发展。

王毅强调，「两岸侨胞应以全民族整体利益为重，在坚持世界上只有一个中国、大陆和台湾同属一个中国的大框架下，超越分歧，避免内耗，团结互助，共创未来。为此，两岸侨胞应最大限度地求同存异。」不仅如此，他说，两岸侨胞「更要争取聚同化异」、「要通过共同努力，聚合两岸侨胞致力于和平统一与振兴中华的大同，化解历史遗留下来的种种心结和歧见。」

王毅又指出，两岸侨胞的「同」主要表现在四个方面：一是共同的民族，二是共同的文化，三是共同的家园，四是共同的目标，「那就是坚决反对任何形式的台独，不断开创两岸关系和平发展新局面。」

王毅的这段讲话有几方面值得注意。

首先，这是中共在涉及与两岸有关的侨务工作中罕见使用「聚同化异」的说法，从「求同存异」到「聚同化异」，包含了更积极进取的精神，依此精神势将采取更多「聚」和「化」的措施，推动中共涉侨、甚至对台政策的落实，争取更多支持中华民国的侨胞倾向中国大陆。

其次，王毅之言是否代表中共的对台政策出现微妙变化，尚需进一步观察。1993年时任海协会会长的汪道涵在与海基会董事长辜振甫会谈时提及「求同存异」，2008年5月中共总书记胡锦涛会见国民党主席吴伯雄提出「建立互信，搁置争议，求同存异，共创双赢」16字方针，「求同存异」一直未变，迄今都是中共对台政策指导方针。去年底，胡锦涛在「告台湾同胞书」发表30周年发表讲话，仍沿用「求同存异」。如今王毅提出「聚同化异」，是否显示中共对台16字方针已出现调整，甚值注意。

事实上，从王毅的上述谈话可见，所谓的「聚同」，就是两岸侨胞「在坚持世界上只有一个中国、大陆和台湾同属一个中国的框架下，超越分歧，避免内耗，团结互助，共创未来」；所谓「化异」主要就是化解历史遗留的心结和歧见，并且「坚决反对任何形式的台独」，做更多亲国民政府及亲台老侨和新侨的「（统战）工作」。

然而，所谓历史遗留的心结和歧见，很大一部分是涉及对中华民国尊不尊重的问题，而中共对这一点一直没有很好的方案。

反而，根据胡锦涛在「告台湾同胞书」发表30周年的讲话，「对于台湾参与国际组织活动问题，在不造成两个中国、一中一台的前提下可以通过两岸的务实协商作出合情合理的安排。」实际上排除了中华民国与中华人民共和国共存的可能空间。在这种情况下，「化异」怎么去解释两岸事实上分治的现实以及对中华民国的不尊重，从而又如何能化解所谓的「心结和歧见」？

同时，这个问题其实也存在于两岸关系之间，也是为什么依据「求同存异」的精神所采取的「两岸协商总体上还是要先易后难、先经后政、把握节奏、循序渐进」至今取得显著成果的重要原因。如果把「求同存异」发展为「聚同化异」，将胡锦涛所说「为解决这些问题(政治问题)进行准备、创造条件」置 于较优先位置，那既与「先经济后政治」步调不一，也容易激起两岸政治重回对立。

事实上，王毅近一年来多次在提及推进两岸关系要先易后难、先经后政、循序渐进的同时，也强调「这并不意味着回避复杂和敏感问题，而是要未雨绸缪，为最终破解难题开辟道路，创造条件」，而且强调「两岸政治互信关键在于坚持一个中国的框架」，由此不难理解中共对台政策的整体思路。

所以，王毅在上述讲话中强调，两岸侨胞要在「一中」框架的原则问题上形成「更为鲜明」的共同认知和一致立场，就不奇怪了。980619