如此便成民运斗士了? 郝海东别闹了

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昔日中国足球名将郝海东日前选在6月4日这天携手流亡商人郭文贵“建国”,以此宣布与中共划清界限。在一些海外观察人士看来,名利不缺的郝海东加入所谓的“爆料革命”就是为了揭发中共的种种问题,表达对中国现行体制的不满,并将之与31年前的六四运动相联系。

显然,这是郝海东、郭文贵等愿意看到的舆论走向,或者说这根本就是他们有意制造的舆论效果。

在六四运动的31周年做出这样的举动,舆论把他们联系在一起是一件不需要太多想象力的事。但是郝海东不会成为下一个王丹,是不会因为他的自我“包装”而出现这种可能性。

就在郝海东发表所谓“新中国联邦宣言”的同一天,他所“致敬”的六四学运的领袖王丹获得美国国务卿蓬佩奥(Mike Pompeo)公开接见,仍然坚持当年政治主张同样流亡美国的王丹在网络上欣然公布这一消息,但是对于郝海东的举动无任何回应。

回顾1949年以来中共建政的71年历史,六四运动当然可以说是中国民主运动的一个高潮,尽管至今中共对其的定性仍是反革命暴乱和政治风波,但是在西方世界、香港乃至部分中国人士的视角下,谈及中国民运,却总是带着一种复杂情绪。也正因此,郝海东与郭文贵希望借助既有的“六四”的政治余晖将自己包装为六四同路人。

但显然他们不会是真正的民运人士。如果说至今中国国内对当年的民运人士还抱有隐晦的同情,那么对于郝海东的“建国”则更多的是一种看戏心态。中国网民戏称郝海东为“郝建国”,在其儿子郝润泽的社交平台下称呼“联邦太子”。

这不仅仅是郝海东曾因“C罗火不过三年”类似的既往过火言论成为舆论调侃的对象,究其根本,郝海东的“建国”行为与当年的六四有着本质的不同。即使是没经历过当年六四事件的人士也不缺乏这样的判断力——31年前的六四运动是一场理想化的政治运动,而如今,当郝海东与郭文贵站在一起,则很难不让人怀疑其真实动机,或许这只不过是打着“民运”的旗号进行另外“生意”的闹剧罢了。

从郝海东过往的言论来看,其从一个体制内的批评者变为海外异见人士这样的转折其实也并没有那么难以理解,但是郭文贵,在他流亡海外之前,他是一个在中国商界有头有脸的人物。若不是因为其与一些官员之间的贪腐问题暴露遭到调查而闻风逃走,恐怕很难断定他会愿意站出来进行所谓的“爆料革命”。而另外的问题是,郭所谓的爆料革命更多呈现的是带有报复性色彩的行动,早已被认定为包含着强烈的个人利益驱动性质。

无论郝海东是抱着什么样的心态与目的决定与其过往身份决裂的,但当其选择与郭文贵站在一起时,大概也就底定了其绝不可能会是民运一员的角色。而郭文贵在当日的“建国”直播中,高调宣示郝海东曾经的体制内身份,其实已经预示了其沦为别人棋子的命运。

据此,可以断定,至今仍然在坚持的六四流亡一代永远不会接受这样的“动机不纯者”,否者这将是对那些不幸沦为“牺牲品”的六四一代的侮辱。对于至今仍然试图消费六四、吃六四人血馒头的郝海东等人,想必王丹等人保持着最起码的警醒。

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