【键盘战狼】哪来的“入关学”

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将当代世界比拟为中国明末清初的“入关学”,已成为2020年一个难以忽略的网络“键政”词汇,固然“入关学”反映了中国大陆一部份网络舆论对国际政治的思考,但是这个概念背后也面临许多现实阻碍,甚至过于异想天开的判断,也与中共官方的外交政策有明显落差。本组议题将分别从网络舆论、现实、国际与历史等面向进行讨论。

源自于网络键政现象的“入关学”,将当代比拟为17世纪的明末清初,认为现在的中共就如同建州女真、美国则是大明,而设想着建州女真正逐步朝着统一各部并跨过山海关入主中原的路迈进。

这种历史再现与循环的论点,背后既是地缘政治、也涉及权力平衡,除了“入关学”外、还有“东出”、“伐纣”、“出关学”等概念在网络萌芽。其中最重要的“入关学”为何会出现,以及受到众多网民支持的它到底有何影响,不仅涉及国际政治的发展,更与中国大陆社会兴起的“键政”现象有极密切观联。

特朗普(Donald Trump)治下的美国对华政策,在中国大陆网络社会孕育出了入关学等强硬民族主义立场的思潮。(Reuters)

入关学的诞生

根据可考资料,2019年12月中国大陆社群网站知乎有网友提问“中国人从明亡的历史中学到过哪些历史教训?”获得一位网友“山高县”响应,称“与其在关外吃敕书,不如到京城印敕书”、“入关前不要搬着圣贤书胡思乱想,入关后自有正统儒学大师为我所用”,一共九点意见的滥觞,最后随着众人延伸讨论而成了“入关学”。

从本体论来看,入关学认为当代世界是一个可与古代中国天下秩序比拟的政治体系;而认识论上,入关学认为坐朝廷的目前是盎格鲁萨克逊民族的美国,亲密的藩属邦国是西欧国家与日本;至于中国大陆,则是位居“关外”的建州女真,本质上是“蛮夷”,近代以来一直“挨打、挨饿、挨骂”,目前还有待统一女真各部(台湾、香港以及向往西方的公知的“叶赫部”等“海西女真”)后再行入关;至于所谓的“关”,按照“入关学”的见解,即是掌控东亚地区资源运输的重要管道马六甲海峡以及南中国海。

南海及下方的马六甲海峡,被入关学视为蛮夷入主中原的关口所在,透过控制这块海域并进而掌握其他全球战略要道,就能成立新的天下秩序。图为中共4月19日公布的南海新地名。(底图:Google Earth/标注:多维新闻)

“入关学”例举许多现代政治过程,包含战争罪刑、贫富差异、种族歧视、美国例外论等,指控目前的大明王朝(即美国)“无道”,只会利用现有国际政治经济体系剥削其他国家,因而提倡“全球转型正义”,力促中国大陆引领入关大旗。“入关学派”论证时最突出的特色即是快速连结现代国际政治现象的因与果,并时常跨越时空串联,游走尺度从罗马帝国到清末、从非洲到南美洲、从大英帝国到日本明治维新,擅长将很多事件拿来作为“入关学”的左证。

走出知乎后:入关学的影响

“入关学”从一个纯粹是问答网站知乎内部流传的词汇,向外传达到其他媒体领域(例如微信、哔哩哔哩弹幕网、Youtube等),也使得其受众更加广泛、影响性更大,吸引包含中国大陆媒体观察者网、英国广播公司(BBC)等多家中外媒体报导或介绍,更有复旦大学学术刊物《东方学刊》在2020年9月出版的秋季号以专刊形式、邀集学者加以分析,显然,起于“市井”的入关学,早就不仅仅是“问答”而已了。

在疫情期间,美国政府所作所为,其实更加刺激了“入关学”的发声力道,自比为“建州奴”的入关学拥戴者,使用许多历史事件做为隐喻,认为“大明”在处理新冠肺炎疫情时尽显颓势,因而宛如明末“闯王”造成大明内乱的影响,新冠肺炎也使得美国进一步内耗与衰落。

入关学认为,当代“大明”已在不断内耗衰弱中。图为史上明代的錦衣衛被皇帝所依賴,權傾一時。圖中身穿紅袍、腰配繡春刀的錦衣衛站在船上最靠近皇帝的位子,可以凸顯出他們的重要性。(台北故宮博物院網站)

尽管一开始中国大陆的防疫措施在社会内部也不是没有异见,包含李文亮医师逝世以及《方方日记》出版前后,指责中共言论自由收紧的声浪并不小,美国也大有“犁庭扫穴”之势,然而随后欧美疫情彻底失控,使得舆论反转为更加支持政府。影响所及,以往鼓吹美国模式有可借鉴之处的舆论,当前在“入关学”支持者眼里,就更不值得一提了,反而是对疫情掌握比欧美国家要好得多的中国大陆,对自己的中国模式得到了更多的自信,有底气批判美国统治下的“天启四骑士” (金融铁骑,颜色卫兵,厂卫法痞,宗教狂徒)。

搭配疫情发展,类似“入关学”的其他概念也被一一提出并受到关注,除了入关学内部也出现了“亚圣”曹丰泽、被称为“曹学”(与“嵩学”相对)外,包含借用战国时期秦国并吞六国的“东出学”、周灭商的“伐纣学”、“翦商学”等,都是将古代中国史对应到当代国际战略的尝试,值得一提的是,还有所谓“出关学”被倡议,呼吁大陆人离开美国和西方的“大明”、返回大陆。

撇去文字不谈,仅以视频统计,“入关学”的“山高县”在哔哩哔哩弹幕网(B站)“观视频”(隶属中国大陆媒体“观察者网”)的频道观看数并不小,8部影片平均有84.8万点击,最高单支影片点击超过200万次,同样的影片在Youtube频道中,也有3万至20万的观看次数。

中共官方怎么回应?

不过,“入关学”及其他类似“学说”并没有得到中共官方的正面呼应,甚至入关学创始者“山高县”的知乎账号还遭到封锁而转战微信、B站等影音平台,虽然“入关学”仍得以流传而未成为屏蔽词,但显然官方的态度并不支持。

战狼外交这个说法,并没有得到中共官方的支持,中共外长王毅即曾回应,称“对于中国外交,外界有着各种各样的解读和评论,但作为外长,我要正式和负责任地告诉你,中国始终奉行的都是独立自主的和平外交政策”。(AP)

中共官方不支持,其实也不难理解。毕竟“入关学”有浓郁的民族主义和民粹主义色彩,其支持者对外政策的强硬态度,比起“战狼外交”,完全是有过之而无不及。例如,“入关学”的首倡者“山高县”在阐述入关学的影片当中最引人注目的口号,即是每部影片结尾必会出现的:“北美奴隶主、种族灭绝、反人类匪帮,必须被毁灭,入关!”

而当前北京需要的,却绝不是彻底道别“韬光养晦”、转而摆出一副对美国和西方国家极为强硬的态度,因为这反而可能会激化“大明”内部的团结,使美国得以重塑领导权威。但官方并未查缉以及“入关学”在社群媒体持续的流传,或将会使“入关学”及类似“学说”们能保留一定的活动空间,对社会舆论和现实政治是否能产生影响,也值得持续关注。

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