“莱猪”台湾人不吃 他却说加工给大陆人吃[图]

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“莱猪”(含莱克多巴胺即瘦肉精的美猪)议题在台湾延烧数月,早前曾有台湾网民建议,开放美国猪肉进口后,可将含有莱剂的猪肉加工转售大陆。

这样的提议,日前出现在台湾一档脱口秀节目中。

1月15日,知名脱口秀节目《博恩夜夜秀》时隔一年回归。当天,主持人曾博恩引用国民党籍立委赖士葆的话语,“莱猪”进口到台湾后,官员不吃,小学生不吃,军警消荣民也不吃,“这样一来的话,他要卖给谁啊?”

随后说,“我有个点子,我们进口'莱猪'做成肉松,然后卖给'中国',大家觉得怎么样?”台下瞬时掌声雷动。

博恩夜夜秀“莱猪”卖大陆争议始末(请放大图片浏览):

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或许,主持人也意识到言语不妥,他打断说:“等一下,你们拍什么手啊,你们是恶魔吗?当然不能这样做啊。”但两天后的1月17日,该节目的官方账号又专门以此话题与网友互动。而留言区不久便出现大量认同与支持的言论。

或许对当事人而言,以“莱猪”议题为噱头,只是节目录制需要,要制肉松卖大陆不过是一句玩笑,但这背后却折射出一种可能把对方视为“非人类”的集体潜意识。而正是在这种心理因素的驱动下,岛内部分人士面对大陆时,才出现了“严于律人、宽以待己”的双标现象。

以2020年9月中国央视节目主持人李红的“求和说”争议为例,只是节目编辑打出的字幕,却被国民党方面要求道歉,甚至还向大陆有关部门施压要惩处节目主持人。台湾社会平日一方面高倡言论自由,但遭遇对岸与自身观点相左的言论时,又希望大陆方面透过官方压力,限缩这样的言论。试想,如果央视《海峡两岸》节目时隔两天,也将“求和说”作为与大陆网友互动的内容,又将被岛内媒体如何解读呢?

另一方面,台湾社会拿放大镜审视大陆的同时,又把任何来自对岸的善意与示惠都认为是理所应当,像这次大陆新冠疫苗接种,面对大陆有关方面为台胞作出妥善安排,连厦门台协会长都承认的“优先接种”事实,很多人都不愿面对,遑论还能理解“两岸一家亲”的同胞之殷。

李红“求和说”背后透视台湾对言论自由的不同标准(请放大图片浏览):

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理性观察两岸关系,当台湾舆论一方面认为大陆“威权专制”,但一方面无数人又在享受着两岸制度差异带来的实在好处,坦白说,这样的两岸互动模式,抛开统独立场,回归人性本身,是带来心灵契合还是加剧两地民心的殊异,答案不言自明。

而“莱猪”制肉松卖大陆,不过是岛内高涨的“反中”社会氛围下的一个缩影,从“大陆人活不下去”到“涪陵榨菜是高级食品”;从“吃不起茶叶蛋”到“北上广深是鬼城”;类似节目之所以能层出不穷,皆是因为这样的方式能博取眼球、赢得收视。了解到此,大陆民众对这些“语不惊人死不休”的奇谈怪论就不必再感到意外。

至于“莱猪”议题,恐怕除了制成肉松卖给大陆的舆论狂欢,整个台湾社会对此都缺乏理性的思辨。事实上,因为要“拉美抗中”,所以民进党才要不遗余力地对美示惠,以至开放“莱猪”,这是反中路线选择的必然。

当反“莱猪”变成超越蓝绿的食安问题,足见很多台湾民众是一边票投民进党又一边拒绝承担“反中”的代价。这一点,就如同很多太阳花学运的参与者又隐姓埋名到大陆工作一样,“爱台湾”的价值在现实面前往往不堪一击。但这样的真相,却是岛内社会极力回避且根本不愿面对的。

对两岸关系而言,一场群嗨也不过是在撕开的伤口上加把盐,但这样的痛,凡走过必留痕迹,大陆民众会忘记吗?或许,这才是最值得台湾社会省思的问题。

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