增加男性“阳刚之气”惹议 传统中国审美追求“刚柔并济”

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日前中国大陆教育部答复全国政协委员提出的“关于防止男性青少年女性化的提案”,引发社会大众广泛地讨论。复函中,教育部表示会加强体育教师的配备、加强学校体育制度设计等四个方向,以此培养男学生的阳刚之气。复函内容一公告后,不少民众认为该提案等于加深性别刻板印象。也有专家学者发表看法,觉得过于强调所谓的“男性特质”对男性可能是种伤害,且部分研究显示同时兼具两性气质的人,反而容易成功。这份加强男性青少年“阳刚之气”的提案,引发许多批评声浪。

日前中国大陆教育部表示要培养男学生的“阳刚之气”。(香港01)

细究中国人对于男子气概、阳刚之气的追求,与清末民初西方列强入侵,中国为摆脱“东亚病夫”、积弱不振的心理有密切关系。不过在受到西方对于男性审美影响之前,传统中华文化对于男性的又有哪些理想、审美要求呢?

有句成语能够完美解释传统中国的理想男性形象,即“文武双全”不只有英雄气概、武功高强,还要有文人的才气。但若是达不到“文武双全”这样的标准,则可退而求其次,各以“文”或“武”做为理想目标。

已故的荷兰汉学家高罗佩(Robert Hans van Gulik,1910-1967年),他曾注意到中国过去各朝代的男性审美,基本都在“文”与“武”之间摇摆。比如唐代时期的主流男性审美,为蓄起浓须、崇尚强健的体魄。文官武将都练习骑马、射箭、剑术和格斗,技高一筹者得到赞美。从宋代开始,由于科举制度、文化上以文人为主流,男性审美从“武”转变为“文”。

不过明代时,竞技再次成为男性的主流审美。青年学子们流行格斗、击剑、射箭之技,骑马、狩猎成为趋之若鹜的休闲方式,体魄强健、武艺超群是“美男子”所具备的才能之一。但到了清代,在满清的统治下,汉人又转为崇尚“文”;加上小说话本流行才子佳人间的爱情故事,清代男子主流审美,转变为不蓄须、脸庞白净、气质斯文。

知名学者雷金庆(Kam Louie)也持相似观点,认为中国传统社会理想的男性气质,即文和武两种。“武”代表了具有男子气概的英雄传统,而“文”则强调一种温和的理性与智慧。

从传世的人物肖像画,也能多少看出中国传统男性的主流形象变化,比如魏晋时期的画作,男性的穿著打扮皆褒衣博带、袒胸露臂,展现出仙气飘飘的闲逸高士形象。科举制度建立后,唐宋元明清在书画上,呈现出的多是以文人为主体的艺术价值观念。因此今日看到的肖像画,画中男子多仪表堂堂、展现读书人的风范。

除了“文武双全”外,传统思想对于男性气质也多有论述。中国大陆知名性学者方刚,则认为中国传统对于男性气质的要求,应在于“刚柔”二字。“刚”与“柔”皆是人们会体现出来的行事风格、外表气质与性格特点,方刚认为大多数男性的气质都会在刚柔之间变动。无论是“文武双全”,还是“刚柔并济”,可以看到传统中国的男性特质并非只有单一面向。

重新爬梳中国历代的男性形象与审美後,可以发现中国历代并非以否定阴柔气质,来划分出所谓的男性特质,自然也不会像西方文化般,因为将气质、个性划分出男女,而造成性别二元对立。但随着清末以来的西方文化冲击,中国在丧失文化自信下,遂变成对西方价值观念追捧,使得个性较为柔和、体质较文弱的男性气质,被社会所排斥。不过在讲求破除性别刻板印象的今日,与其强调男学生应培养阳刚之气,应该体现刚与柔都有其重要性都该均衡发展,目标培养刚柔并济、文武双全的年轻人才是。

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