北京推宗教新法受瞩 未提教宗任命被指违中梵协议

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为进一步强化宗教管制,中国大陆将于5月1日起实施宗教新法,其中规定的主教产生方式只字未提教宗授权,被指明显有违“中梵协议”内容,引起关注。

中国是个多宗教的国家。图为2018年12月24日,中国天主教徒在圣诞节前夕参加集会。(Reuters)

据台湾中央社3月4日报道,对照台湾驻教廷大使馆最新新闻信中的两岸主教就职仪式,台湾高举教宗任命书,大陆则全程避谈教宗,更印证大陆不论在法理与实务面,都试图隐瞒教宗对大陆主教有最终任命权。

2018年,中梵签署“主教任命临时性协议”,内容虽未逐字公开,但教宗曾亲自证实,协议使教宗对大陆主教任命有最后决定权。这对遵循“圣统制”的罗马天主教有重大意义,代表向来将教宗视为“干预政权外来势力”的大陆政府,总算正式承认教宗在大陆天主教的领袖地位。

因此“中梵协议”内容确实仅涉及教务,实质上还是淡化了中国共产党对大陆天主教会的领导权,这让大陆内部基本教义派心中警有所预警。

报道称,针对这一协议,大陆政府又不能公开否认“中梵协议”里的教宗任命权。因为大陆政府需要维稳,就要打压内部异议团体,其中最难搞的对象之一,就是天主教地下教会。故“中梵协议”一签署,大陆政府便开始要求地下教会神职人员签字加入中共控制的爱国教会。

报道续指,中共的一系列动作使得教廷不得不在2019年发表一份“关于中国神职人员民事登记的牧灵指导”,呼吁大陆勿对非官方神父施以压力。

一位熟悉中梵关系的学者分析,大陆的解套策略是以含糊的“一个协议、各自表述”欺内瞒外。此次制定宗教新法,对内可向习近平交代天主教仍是独立自办、完全中国化;对外则可敷衍教廷,佯称大陆主教团任命主教前都会取得教宗批准,并非违反协议。

学者指出,教廷内主事者虽也能看穿这是大陆常用的两面手法,但教廷为实现更崇高目标,促进大陆宗教自由、人权与民主化,应仍会对大陆的措施埋单,借此继续周旋更大的对话空间。

针对中梵关系,中国外交部发言人赵立坚曾在2020年10月22日两国续签协议时称,中国同梵蒂冈将继续保持密切沟通和协商,持续推动改善关系的进程。

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