习近平上任近十年首赴西藏考察为何选择去了哲蚌寺[图]

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7月的雪域高原是一年中最好的季节,众多游客前往西藏旅游之际,中国的最高领导人习近平日前也前往西藏,对当地的生态环境保护、城市发展规划、乡村振兴、民族宗教、藏文化传承保护等进行了多方面的考察调研。此次是习近平出任中国最高领导人近十年后首赴西藏考察,多维新闻曾撰文指出川藏铁路为何多次让他牵挂,实际上,他这次特意前往哲蚌寺也吸引了海内外多方目光的关注。

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哲蚌寺位于拉萨西郊约十公里的的根培乌孜山上,全称“吉祥米聚十方尊胜洲”,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,建筑面积39万平方米,是藏传佛教格鲁派六大寺院中最大的寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。

历经600多年历史,哲蚌寺如今已成西藏僧众生活变迁的见证。

明永乐七年(1409),格鲁派创始人宗喀巴大师在拉萨大昭寺成功创办传昭大法会,同年他倡建了格鲁派祖寺甘丹寺,随着格鲁派势力日益强大,信徒与日俱增,1416年宗喀巴弟子降央曲吉·扎西班丹兴建哲蚌寺,其门下七弟子分别主持寺中7个扎仓(经院)。

哲蚌寺为历代达赖喇嘛的母寺,寺中的甘丹颇章(宫)为达赖二世根敦嘉错主持修建,第二、第三、第四、第五世达赖均在此坐床。1642年,五世达赖喇嘛在寺内建立地方政权,是为宗教正式参与西藏政治的开始。

远望根培乌孜山,哲蚌寺整体规模宏大,白色建筑群依山铺满山坡,内部基本分为院落、经堂和佛殿三个地平层,形成由大门到佛殿逐步升高的建筑格局。寺庙主要由措钦大殿(“措钦”意为大法堂)、甘丹颇章、四大扎仓等部分组成,寺内藏有多部佛教经典手写本。

中国官媒报道显示,7月22日下午习近平来到哲蚌寺,僧人们在措钦大殿前等候,并用尊贵礼仪迎接这位中共总书记,哲蚌寺管委会常务副主任阿旺群增向习介绍了哲蚌寺的历史。

措钦大殿位于位于哲蚌寺中心,是该寺的主要建筑,占地面积近4,500平方米。作为格鲁派中地位最高寺院的大法堂,其规模宏大,堂内供奉的佛像造型精美生动,正中的广殊菩萨及大白伞盖佛母高大精致,佛像的背光、周围的边饰和雕兽造型生动,均为罕见的艺术精品。

大殿后部的堆松拉康(三世佛殿)是哲蚌寺最早的拉康(神殿)之一,其内现有的建筑和塑像带有浓厚的早期色彩。拉康背后和侧面筑有一周回廊,回廊北段保留着珍贵的早期壁画,回廊出口存有清朝同治皇帝御笔亲书匾额一方,长3米,宽1.2米,厚4厘米。

堆松拉康的左侧是弥旺拉康,内塑一尊高大的12岁身量强巴佛坐像,该佛像由颇罗弥旺出资塑造,故其称为“弥旺强巴”。堆松拉康的右侧是伦崩拉康,其内前边有两座较小的白塔为伦布佛塔。

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后部并列三座制作精致豪华的银塔,皆以银皮包裹,且嵌以珠宝奇珍。中心为第三世达赖(索南嘉措)灵塔,高6.16米;北侧为第四世达赖(云丹嘉措)灵塔,高5.57米,加上1米高的木制束腰须弥座,通高达6.57米;南边为摄政王灵塔,通高4.6米。据文献记载,仅第三、第四世达赖灵塔即用白银1.48万两。

大殿二楼为甘珠尔拉康,余为库房,拉康内所藏经典很多,原有3部珍贵藏本:一部为明朝后期云南土司木增所送的《大藏经》;一部为清康熙朝时期的木刻经文;还有一部是康熙四年(1675)第巴·洛桑土都为达赖喇嘛祝寿用金汁抄录的全部《甘珠尔》经文。

措钦大殿三楼有一小殿,称为强巴通真拉康,内供巨型强巴通真铜像,据传为强巴佛8岁时的身量像。佛殿门上悬挂“穆隆元善”汉文匾额一方,该匾额系时任驻藏大臣琦善在其任满调离西藏的清道光二十六年(1846)7月刻制。

大殿四楼为释迦佛殿,主供释迦牟尼说法像,两旁置银塔13座。佛殿顶部建有一歇山式金顶,金顶下华丽的斗栱系借鉴内地建筑营造法式,亦见证了西藏地区与内地的融合。

作为二至五世达赖喇嘛居住的地方,哲蚌寺在藏传佛教体系中享有崇高的地位,即便后来五世达赖喇嘛掌管地方政权,在布达拉宫完成白宫部分重建后,迁往布达拉宫,哲蚌寺仍然是拉萨三大寺中规模最大、最有势力的一个。亦因达赖喇嘛是在哲蚌寺甘丹颇章建立政权的,故历史上有“甘丹颇章王朝”之称。

了解了这些历史,习近平上任近十年首次赴西藏考察调研,为何选择去了哲蚌寺也就很好理解了。

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