台新公告三处古迹 见证清代至战后台湾史

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台湾文化部公告台北市陈悦记祖宅、自由之家与大同之家等三处住宅为国定古迹,迄今全台共有98处国定古迹。文化部指出,陈悦记祖宅在台北大龙峒(今台北市大同区北部)一带地方称为“老师府",为过去当地在清治时期人文荟萃的象征,整座陈悦记祖宅的建筑构造,完整了反映清朝时期福建同安民宅的建筑式样。自由之家为台湾在1950年代中国大陆灾胞救济总会(今中华救助总会,简称救总)、世界反共联盟(今世界自由民主联盟,简称世盟)活动的举办场所。大同之家为台湾争取美援时期作为接待美军顾问团之场所,也见证台美合作发展下台湾经济建设之历史,这三处古迹均经过文化部文化资产审议会审议通过。

陈家族系子孙曾中举人,因此有“文魁”匾额(图源:中央社)

文化部进一步说明,陈悦记并非人名,实为来自清代福建省泉州府同安县之陈家的公号(此为源于宋朝的祭田,其名称多为享祀人之名称或公号。明清时期来台的汉人,会留下一笔土地或是产业给后裔共同持有),由开台祖陈采海(字文澜)之长子陈逊言所创设。

陈悦记祖宅“公妈厅”门口(图源:维基百科公有领域)

清嘉庆十二年(公元1807年)陈家兴建大厝,即位于台北大龙峒的港仔墘的“公妈厅”(公妈意指祖先,公妈厅即奉祀祖先的房舍正厅),之后陆续在公妈厅后增建进、公馆厅、余庆堂等,形成一座规模庞大的宅邸,族系子孙世居于此,为陈悦记祖宅。

陈逊言之长子陈维藻、四子陈维英先后于清道光五年(公元1825年)、咸丰九年(公元1859年)中举人,故宅邸前埕立有两对彰显其功名的旗竿,其中以现存的一对石造旗竿最具特色。陈维英因长期投身文教作育英才,当时人尊称其老师,故陈悦记祖宅又有“老师府"之名流传于世,该祖宅是台北大龙峒在清朝时文风鼎盛的象征。

1985年8月,陈悦记祖宅由台内政部公告为台北市之三级古迹,修法后为直辖市定古迹。陈悦记祖宅在建筑方面反映原籍地福建同安民宅式样,整体建筑包括公妈厅、公馆厅的双轴配置,并发展成四进,带有左、中、右三道护龙之规模,格局保存完整。选用的建材种类丰富有:花岗岩、安山岩、玄武岩、砂岩等。在主要空间如踏阶柜台脚造型、柱珠、石窗与石旗竿等等,均可见石雕作品。

而屋顶大木构架的部分,基本上采取硬山搁檩式的作法(屋顶木构架上的桁檩直接搁在山墙的构架方式,为台湾街屋常见的构造方式),只有公妈厅的第一进、第二进为两座轩亭采用抬梁式(下层梁抬着上层的梁,以“梁"为支撑桁檩的主要构件,中脊桁下方不落柱,柱子之间的距离比穿斗式大,为较高等级或大型建筑常用之构造形式),其中以第一进作品最为精美。

台湾常见的闽南式建筑屋顶架构(图源:李崇城教学资源)

自由之家原为台湾银行董事长头取宅邸,于1902年兴建。在1911年转为台银俱乐部供员工休憩之用。1945年台湾光复后,交由国防部联合勤务总司令部作为外事招待所,接待外宾与国际友人之用;外交部使节回国也多寄居于此,曾一度被称为大使之家。1950年代台北缺乏大型聚会及旅社,因此自由之家成为中国大陆灾胞救济总会(救总)、世界反共联盟(世盟)固定举办世界反共活动的主要场所。早期也是胡适、殷海光、雷震等知识分子所发行的思想开放政论杂志-《自由中国》的重要集会演说地点。

大同之家创建于1953年,由当时美援运用委员会主任委员严家淦,为了争取美援而规划,交由台湾银行与联勤总部外事处合建,作为接待美军援华顾问团之用;1975年转为前台湾总统严家淦接待贵宾与办公的官邸附属建筑空间。

以上三栋建筑囊括了台湾历史的清治时期、日据时期,以及见证台美合作发展与台湾经济建设之历史,具有重要的历史意义。

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