重拾“中华民国”的她 不该纪念台湾光复吗

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1945年10月25日,在第二次世界大战结束后,“中华民国”政府指派行政长官陈仪接受日本末任台湾总督安藤利吉投降,使得台湾省及澎湖列岛重入中国版图,后来10月25日被定为“台湾光复节”。

但如今这个历史共同记忆已经鲜为台湾民众和年轻人所承认,甚至在台湾社会还弥漫“台湾地位未定论”,以及“台湾并非光复,而是战败后被占领”等等莫衷一是的说法,突显台湾民众对于国族认同的错乱。

其中的原由,一种解释是因为“228”事件导致台湾民众对于“中华民国”失望,造成人心向背,也使得民众产生“亚细亚的孤儿”的国族认同混乱和失落感。另外则可能也是由于台湾前总统李登辉和陈水扁的执政时期大力推行“去中国化”教育,使得年轻一代形成所谓的“天然独”世代。就此而言,后者的影响比前者更加深远,因为教育乃百年大业,而当政府利用公共资源大力推动时,则造成的影响无远弗届。

近来,台湾总统蔡英文在“双十讲话”中重拾“中华民国”,并认为它是“台湾人民的最大公约数”。

力主“台独”的蔡英文在面临“九合一”选举的逼近时,最终仍然不得不妥协。但台湾也有社论认为蔡英文只是借用“中华民国”这个符号当做“挡箭牌”,实际上并不会去承认“中华民国”的地位和作用。

而要揭穿蔡英文的戏码,其中一个尝试就可以从她会否庆祝“台湾光复”,甚至提到“台湾光复”的角度切入。因为“台湾光复”象征“中华民国”在台湾的开始,其重要性不言而喻。

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉”。由此检视大多数的政治人物都能有所获,而蔡英文是怎么看待“中华民国”,似乎答案也呼之欲出了。

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