台湾年轻人创意推广“不义遗址”历史 伤痛记忆化为巧克力和桌游

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台湾“国家人权博物馆”1月17日举办“请你跟我走一趟—不义遗址空间历史推广企划示范展”开幕记者会暨颁奖典礼,透过邀请12位广告营销、影视传播、公共教育与视觉艺术等不同领域的台湾年轻世代创作者走访全台湾的“不义遗址”与白色恐怖受难者、学者等共学,去思考如何令台湾社会大众接触及认识不义遗址的空间历史。年轻的创作者发挥创意将不义遗址化为浓度100%的苦涩巧克力、结合桌游等形式让社会能用更容易的方式了解台湾伤痛的一页历史。

台湾年轻创作者用艺术和广告营销推广对不义遗址的认识。(蔡苡柔/多维新闻)

根据人权博物馆定义,不义遗址为国家透过不当手段和体制,系统性伤害人权的种种“不义作为”所发生的历史现场。 这些历史现场包括国家指挥及制订相关政策及发布命令之场所、军警特务机关的机构所在地、政治犯被逮捕或以及后续进行侦讯刑求、审判枪决等地点。

2014年人权博物馆展开白色恐怖史迹调查研究,至2017年以公开全台45处白色恐怖不义史迹遗址,2018年则曾举办“标志不义—不义遗址视觉标志与纪念物示范设计展“,今年则是着重在推广的概念,希望透过年轻创作者之力,让更多台湾群众关注到发生在这个岛屿上却被大家遗忘的历史。

全台湾共有45处被列为不义遗址。(蔡苡柔/多维新闻)

开幕典礼上评选出三组作品团队将送创作者到同样有“不义遗址”的城市参观,其中将不义遗址鸟瞰图化为100%的苦涩巧克力的创作者施懿容、刘思慧的《不义巧克力》得到首尔奖,以受难者失踪的路径来认识不义遗址的《寻人启事》则 获得济州奖,王河洛、应元宜《新生》则是将不义遗址、白色恐怖受难者的经历做成桌游,成为能推广到教育课程上的教材,获得河内奖。

以《不义巧克力》得奖的施懿容、刘思慧提到,他们希望推广的对象是一般的大众,因为台湾人喜欢吃,所以透过巧克力来推广。特别选用屏东产的100%的黑巧克力表现出不义遗址的黑暗与苦涩,巧克力本身是不义遗址的鸟瞰图外包装则附上不义遗址的地址,让即使不关心这些议题的人能有机会了解这段历史。

《新生》创作者王河洛则透露,曾因参与社会运动而被家人打,因此感受到世代间沟通的困难,身为老师的他开发出小型的桌游作品,让人们透过角色扮演的桌游形式跨越鸿沟跟沟通并了解白色恐怖议题和不义遗址。王河洛提到在学校试验的时候,学生从一开始轻松的气氛到后来随着自己扮演角色面临的压力而感到沉重,在游戏结束后也会想了解自己扮演的政治受难者的人生故事了解背后的那段历史。

王河洛制作的《新生》桌游用半小时至一小时恰巧是台湾中学一堂课的时间带领台湾学生认识历史。(蔡苡柔/多维新闻)

人权博物馆馆长陈俊宏致词时表示,转型正义不仅是关乎加害者和被害者究责的问题,而是一场文化的反省运动,是让所有人都体认到这段历史对我们社会和未来发展的重要意义,他提到,德国在转型正义的公共记忆上做了很多的力,重点不只是希特勒而是希特勒这样的事情怎么会发生,反省的是整个德国人民。

他提到,过去这段威权时期的公共记忆除了人跟事件,还有空间。空间烙印很多国家暴力的痕迹,他希望不义遗址透过艺术介入的形式与社会沟通对话进行意识的唤醒,让这个议题成为台湾人共同的重要记忆。陈俊宏表示,历史像后照镜,后照镜看得越深越广,就会越有信心的往前走。他期许台湾透过历史反省才能找到更民主的未来,这些作品都能成为未来与社会沟通的媒介。

国家人权博物馆馆长陈俊宏认为艺术比起语言文字有更多可能性有助于开启对话。(蔡苡柔/多维新闻)

此外,在这次展览中许多年轻创作者选择不义遗址时都以白色恐怖时期的马场町刑场作为主题,在1月16日经过台北市文化局文资审议会一致通过成为全台北第一处登录的史迹,也是全台第二处。

马场町原为日本陆军设立的台北练兵场,后来在1950年代成为枪决政治犯的地方,据台湾“国家人权博物馆”不义遗址数据库纪录,在马场町刑场枪决的人数难以考据,但推测是执行最多政治犯死刑的地方于1954年停用。在2000年则改建为纪念公园。

《马场町没有马》制作可以让观众取走的海报,纪录的是马场町作为枪决之地的伤痛历史。(蔡苡柔/多维新闻)

作品《马场町没有马》米奇鹿就是以母亲的角度出发,去思考如何介绍这个现在已成为纪念公园、骑脚踏车的场所曾经为刑场的历史给年幼的孩童理解。作品《国家(出钱的运动)机器》也是从马场町旁来往的脚踏车发想并带出白色恐怖受难者李妈兜的故事,是可以放在公共空间跟群众互动的装置艺术。

“请你跟我走一趟—不义遗址空间历史推广企划示范展”在1月17日至4月30日止于国家人权博物馆仁爱楼2楼展出,“请你跟我走一趟”除了是邀请观众一起参观展览的一句话,也是当时白色恐怖时期特务逮捕盘查人时会说的话。不只是展览名称上的巧思,展览更邀请观众票选喜爱的作品及留下对不义遗址理解感想,可获得限量纪念纸;参与导览讲座或教育推广活动者,则可获得内有纪念徽章的限定扭蛋等形式,打破展览多为单向沟通的形式,创造互动增进观众理解白色恐怖历史的多元可能。

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