将“争议”当前提 国民党新论述行不到彼岸

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国民党改委会的“两岸新论述”将“九二共识”变成历史事实,蓝营内部有杂音,江启臣强调“新论述”目前仍是“建议案”。(中央社)

国民党改革委员会两岸论述小组于6月19日正式提出国民党两岸论述调整“建议案”,肯定“九二共识”的历史贡献,基于“当前情势”,拟出10个要点方向,强调北京应正视中华民国主权存在,以此为前提发展两岸和平共识,建构可以和平稳定的“台海新关系”。

国民党的“两岸新论述”引发蓝营内部“杂音”,马英九基金会执行长萧旭岑投书媒体,指“九二共识”的“战略价值”没有被珍视,孙文学校校长张亚中质疑“不知是反对一国?还是两制?”,还有评论认为“新论述”类同民进党主张,坐实国民党成为“小绿”批评;国台办也隔海呼吁国民党“明辨是非,坚持积极的大陆政策,珍惜两党既有政治基础”,逼得国民党主席江启臣表示,“新论述”是“建议案”非“定案”,是供各界讨论国民党“新论述”的基础,驳斥“国民党是小绿”评论。

说得更直白一点,“新论述”将北京应“正视中华民国(主权)存在事实”当成和平发展两岸关系的前提,却仅将“九二共识”当成曾经,国民党不仅将失去与共产党对话政治基础,想借“新论述”争取台湾民众信任,重新夺取执政权的 打算也将落空。简言之,“新论述”若自失立场,将让国民党如无舵之舟、无衔之马,飘流奔逸,终亦无所底乎。

搁置争议 务实协商

“九二共识”被人熟知的八字箴言是“一个中国,各自表述”;较少为人知的则是“搁置争议,务实协商”,两组八字箴言互为表理,缺一不可。

“正视中华民国存在事实”是台湾政治人物在两岸场域的“惯用语”,蓝营用得多,不仅马英九曾公开呼吁,连战、吴伯雄、朱立伦、洪秀柱、郝龙斌等人都曾说过,甚至是赴大陆访问时当着中共高层面前说,绿营则在蔡英文2016年当选后使用渐多,但多局限在层峰及两岸事相关部门,如蔡英文、台湾行政院长苏贞昌与陆委会主委陈明通等人。

马英九虽然要求北京“正视中华民国存在事实”,但是将“九二共识”当成前提。(中央社)

不过,此前蓝营政治人物要求北京正视“中华民国”是架构在“一个中国,各自表述”的政治基础上,两岸有“因应国家统一前”的追求,理解两岸分治现状与事实,愿意先搁置对“主权”看法的争议,务实协商解决两岸政治事务以外的种种交流。绿营则因仅承认“九二会谈的历史事实”,又因为“台独党纲”事实存在,呼吁北京“正视中华民国存在”,更加强调“1949年之后在台湾存在的客观事实”,忽视两岸“主权”争议是“内战尚未结束”的“历史遗留问题”,强化“两岸不同国”叙事。

国民党成“小绿”永远达不到“彼岸”

更重要的是,“九二共识”之所以能成为国、共协商的“政治基础”,是因为其中彰显对彼此“善意”,成为两岸得以务实协商,逐渐展开各项交流,逐渐“化异求同”,并让“非和平手段”解决两岸问题成为次要。

诚然,在习近平增添“共谋国家统一”内涵及蔡英文以“一国两制”毒化后,台湾人民对“九二共识”的认知已产生微妙的变化。但国民党“新论述”将“九二共识”束之高阁,展现强硬姿态要求北京“正视中华民国(主权)存在”,如同民进党政治人物一般,真的就能一劳永逸的撕下“亲中”标签,绝缘于“中共同路人”的指控?

答案当然是否定的,相反的,没有“九二共识”定锚,丧失与北京“对话能力”,国民党将不再有存在价值,“新论述”不论有四大、八大框架,十大或二十要点,注定只能成为“民进党同路人”,离“重返执政”的“彼岸”只会愈来愈远。

更有甚者,对北京及大陆民意来说,少了“九二共识”的善意,解决“中华民国存在事实”及“国共内战”的“历史遗留问题”,只能将“中华民国政府”视为“武装叛乱集团”,“非和平手段”在这个叙事下将成为唯一选择,这应该国民党“新论述”所想要的“彼岸”吧。

所幸,江启臣说“新论述”到目前为止只是“建议案”,国民党还有机会将“搁置争议,务实协商”这句箴言再仔细想清楚。

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