【争议《八佰》】历史虚无或美化国军 《八佰》折射出的两岸争论

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抗战题材电影《八佰》在2019年上海国际电影节撤档年余后,2020年8月21日开始上映。孤军《八佰》归来,扛起深受新冠肺炎疫情影响的电影市场“救市”大旗。惟本片还未公开上映,就已屡屡引起争议,在台海两岸、华人世界中备受关注。本组议题【争议《八佰》】针对外界舆论对《八佰》的反应,从史实、史观、影视产业、话语权、意识形态、历史争论以及当代日本对侵华的态度等几个面向,进行讨论。

8月14日晚,电影《八佰》在上海部分戏院放映优先场,该片的正式上映日期为8月21日。图为戏院屏幕播放《八佰》宣传片。(中新社)

电影《八佰》近期在中国大陆上映,而由于它的话题性和争议性,加上这是疫情后大陆影院恢复营运迎来的第一部“国产大片”,使得《八佰》的票房长红、讨论不断。2020年8月21日迎来《八佰》的首映,中国大陆的单日票房高达1.3亿元人民币(1元人民币约合0.14美元),而累积票房已达3.6亿元人民币。

《八佰》由管虎导演,取材于1937年淞沪会战期间,讲述了史称“八百壮士”(历史中实际约420人)的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营,固守上海苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。该片也是大陆电影人首次完成全片IMAX摄影机拍摄的尝试。

清华大学教授、中国电影家协会副主席、中国电影评论学会副会长尹鸿于2020年8月20日《央广网》发表文章评电影《八佰》,以“最像战争的战争电影”为题给予它极高的评价,尹鸿写道“可以毫不夸张地说,它代表了当前中国电影的最高制作水准,丝毫不逊色国际一流电影。”

另一方面,此部电影也是极具争议的,在尚未上映前,中国大陆社会便不断有批评的声音,这为这部电影有“假借历史碎片掩盖历史”、“历史虚无主义”、“美化国军抗战”等问题。而《八佰》也成为中国大陆内部左右之争、小粉红和自由派的新舆论战场。

从电影本身来说,外界认为它采用“硬现实主义”来深刻记载“八百壮士”抗日守护四行仓库的故事,而它不同于中国影视“抗日神剧”的浮夸、浪漫、必胜等影视元素,对这场“败仗”采取一种写实、深刻和残酷的叙事手法,因此更让观众具有沉浸式的带入感。

不过外界对于《八佰》的“删减”和中国电影的审查制度仍然存在抱怨的声浪。另一方面,这也带出一些历史问题,究竟中国共产党如何看待国民党在抗日战争中的角色,以及谁才是对日抗战的中流砥柱等相关问题。过去中国大陆在讲述抗日历史、国共内战的影视作品中,往往弱化﹑卑鄙化国军的形象,而此次《八佰》是否代表某种程度的反转,也是外界的关注。这些话题必然延伸到中共对于抗战历史的重构,显然大陆社会对于《八佰》的讨论将会是探问这段历史的开始而不是结束。

以中共最终让《八佰》上映的情况来看,中共对于国军抗日的评价似乎保留一种开放性,至少愿意让“子弹飞一会儿”,而它最终不会是全然肯定也不是全然否定,而是需要具体就事论事,也需要外界的共同参与讨论。如果只是单纯的陷入立场之争,那么就仅是沦为“历史虚无主义”和“美化国军抗战”的两个极端之中,也无法让这段历史被重新还原。

另一方面,透过《八佰》的上映,台湾社会也在和中共的竞争关系中,陷入对于抗战历史的反思,形成两岸对这段历史的话语权争夺战。但台湾社会主流的“去中国化”似乎使得对这段历史的诠释全然放弃,因此只能“拱手让人”,但台湾社会又会批评中共对于历史刻意的扭曲和改写,便形成一种尴尬的局面。

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