遭批忽悠大陆 张亚中的国家统一为何成了“叶公好龙”

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大陆《环球时报》12月5日举行年会,谈及两岸关系,武统与和统再度成为争论焦点。

当天,有别于多数与会嘉宾认为和平统一的可能性正在减小,台湾学者张亚中通过视讯连线表示,武统或是施压促统都不可行,两岸需要“心灵契合的统一”,要将心比心、设身处地为对方着想,创造统一的条件。“应先结束目前两岸的敌对状态,做出合情合理的安排、厘清两岸的政治定位,而非谁吃掉谁。如果统一后只有中华人民共和国,台湾变成地方政府,请问各位,台湾人能接受吗”?

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张亚中说,他对两岸和平统一仍抱乐观态度,因为台湾支持两岸关系和平发展的人数仍多,土壤仍在。况且,中国国家主席习近平强调“两岸心灵契合”,若追求吞并式及胁迫式统一,是无法达到两岸“心灵契合”、“高高兴兴”地统一的。

这是张亚中的一贯论调,去年他在《环球时报》年会与解放军将领王洪光的激辩令人印象深刻,张曾把两岸比作“兄弟关系”,不过这种讲法,主张“台独”的辜宽敏也用过。如果以成立时间论长幼,那大陆岂能只尊“中华民国”为兄,秦皇汉武、尧舜禹汤又该置于何地?而蔡英文上台以后,已把“中华民国台湾”的历史定格在两岸分治以后,这年长的38年,连民进党都不认,如何还要北京正视或承认呢?

1990年代,张亚中在陆委会时曾提出两岸是“一中两国”,此主张后来被新党的姚立明、郝龙斌等7人倡议,连当时的民进党立委沈富雄都揶揄:“其实你们跟我们是一样的。”

一直以来,张亚中要以两岸“统合”论,消弭台湾内部对北京所谓并吞“中华民国”的疑虑。然而,若不是大陆武备震慑分裂,民进党又如何一改陈水扁时期的暴冲路线,重拾这块在台湾早已吹弹可破的“中国”招牌?难道三十年来,张亚中不见这四个字是如何被 “台独”势力按在地上摩擦?今天它还能尸居余气、一息尚存,是靠台湾内部的力量在维系吗?

张亚中反对“武统”,但追本溯源,中国国民党也不遑多让,当年蒋介石还为“反攻大陆”许下五年之期,而彼时的台湾不仅没有因此与大陆渐行渐远,两岸反而有共识一中的心灵契合,现在大陆愈交流愈让利,如何岛内却出了愈来愈多的天然独?

因此,不是“武统”将双方的心理距离拉远,而是台湾自李登辉开始,先否认了 “中国”,脱中不得,求独无门,才把“武统”当成“彼此不是一家”的理由。过去张亚中在台湾尚能谈卢沟晓月的哀愁,如何到较真时刻反而图穷匕见?退万步言,没有“武统”,难道“台独”就会心向融一?显然,张亚中是把因果关系完全搞拧了。

其实,张亚中所谓的心灵契合,大陆四十年来一再推,一再做,在日本关西风灾帮助受困同胞时、在索马里(Republic of Somaliland)海盗扣押台湾渔船时、在台湾水果岛内滞销时、在2009年发生莫拉克风灾(Typhoon Morakot)时,这样的例子太多太多,可是当关怀回馈的是冷漠、善意竟成好欺时,扪心自问,又有谁不会心如死灰?将心比心,难道在张亚中看来,14亿人的声音和感受就该弃之如敝屣吗?

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2016年,时任国台办主任张志军在会见台湾工商团体时曾说,“台独”没有前途,不可能成为台湾未来的一个选项,这是一个历史定论。有人说要重视台湾普遍民意,台湾民众因特殊的历史遭遇和社会环境形成的心态和感受可以理解。但是,台湾社会也应了解和重视13亿7千万大陆民众的感受。他们对历史上民族弱乱时倍受外敌欺凌、国破山河碎有着极其深刻的记忆,对维护国家统一、绝不允许国家被分裂有着坚如磐石的意志和始终如一的态度。

这样的规劝与提醒,是否是张亚中大谈两岸心灵契合时没有注意或刻意忽略的呢?

所谓“和平未到根本绝望时期决不放弃和平,牺牲未到最后关头决不轻言牺牲,但最后关头一到,也只有牺牲到底”。如果身为中国国民党党员的张亚中认为当年的蒋中正没错,那维护国家主权与领土完整,北京如此做,难道就错了?

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