民进党政府批香港教材“去中” 抗中保台的黑色幽默

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港媒日前披露部分香港教材抹除“中华民国政府”迁台字眼,并改以“国民党迁台”代替。对此,台陆委会强调,“中华民国存在是一个客观事实”,此种做法是“此地无银三百两”。然而,蔡英文政府执政以来,对于“中华民国”的淡化与切割似乎不遑多让,让此举充满抗中保台的黑色幽默。

面对两岸关系,陆委会基调是“中华民国是主权独立国家,台湾从来不属于中华人民共和国一部分”,这与台外交部说法有异。图为陆委会副主委邱垂正。(民进党供图)

据悉,香港《明报》日前发现,有部分香港小学常识科已在2020年提出修订,删除有关“中华民国政府”的字句。例如在2019年版的《今日常识新领域(第三版)六年级3 中国的变迁》中谈及“国共内战”时,原先写到“由蒋介石领导的中华民国政府迁至台湾”,改为“由蒋介石领导的中国国民党迁至台湾”。

报道并引述熟悉两岸三地历史科教科书的台湾学者林泉忠指出,过去两岸教科书分别由共产党及国民党史观编写,在中共史观中,1949年中华人民共和国成立后,“中华民国政府”便不可称之为“政权”。他认为,随著2020年《香港国安法》实施,条例涵盖多个层面,当中包括教育,可以理解教科书也会调整。从修订可见,香港已完全跟随大陆的史观,要与大陆看齐。

对此,陆委会4月12日晚间强调,中华民国的存在是一个客观事实,相关方面的做法是“此地无银三百两”,在信息流通的现代,不仅无法一手遮天,且欲盖弥彰。

然而,蔡英文政府执政以来,对于中华民国的淡化、切割也不遑多让。种种作为正尝试让“台独寄生于中华民国”,并期许有一天能够脱下这身“旧茧”,重获新生。这一系列工程,例如2017年提出高中历史课纲草案,从朝代编年方式划分台湾史、中国史与世界史,改为主题式的台湾史、东亚史与世界史,中国历史不再是论述主体,而是认识台湾的客体。

还有2020年11月开始就传出台北故宫将进行组织调整,甚至改名“华夏博物馆”或“亚洲博物馆”。不久前更确定台北故宫从原本直属台行政院的二级机关,未来将降级为行政院文化部底下的三级机关。反观台文化部同时间还大力推动将“台湾历史博物馆”与“台湾文学馆”升格为三级机关。

1928年《故宫博物院组织法》订定,明定故宫直隶行政院至今,也是台政府发动“中华文化复兴运动”的象征,如今可侧面看出台湾内部中华文化与台湾文化的此消彼涨。

受到主流意识型态影响,台北故宫博物院近年来越发受到冷落,不仅有故宫南院分流,还有台湾文化相关的博物馆争抢资源。(维基百科网页供图)

除了修改国徽国旗、修改护照封面、华航证明等“去中国化”擦边球提议,更重要的是,蔡英文2019年5月20日提出“中华民国台湾”是整个台湾社会最大的共识,并强调70年来的中华民国台湾,切割中华民国之前在大陆的历史。这与李登辉的“中华民国在台湾”、陈水扁的“中华民国是台湾”,可谓一脉相承。

平心而论,历史教育本就无法脱离政治,教科书就是国家机器意识形态的传输,协助国家机器打造出执政者想要的公民样貌。如同林泉忠的说法,香港教科书关于两岸定位说法上的调整,在史观上应该是可以理解的。台湾官方抓著这点大做文章,除了让几乎零互动的台港关系再添不信任之外,其实没有什么太大意义。

另一方面,当蔡英文政府不断强调“台湾已经是主权独立的国家”或“中华民国台湾是一个主权独立的国家”之际,陆委会义正严词表明“中华民国”的存在,似乎也显得有些气短。

2020年11月台行政院幕僚在台立法院议场制作“网军图卡”供亲绿脸书社群使用的行径曝光,是民进党政府“善用”网军的冰山一角。 (facebook@中国国民党 KMT)

同时,陆委会强调“信息流通的现代,不仅无法一手遮天,还会欲盖弥彰”,但数字社群时代的网民容易“被信息操作”、容易陷入“信息茧房”,已经是不争的事实。这一方面,民进党政府自2019年以来就借由网军操控“抗中保台”议题,让蔡英文成功高票连任,早已是个中好手,此时居高临下呼吁港方,不啻于一种黑色幽默。

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