蒋介石铜像拆不拆 蔡英文政府内讧为哪桩

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台湾“促进转型正义委员会”(简称“促转会”)2018年成立后,积极盘点政府各部会机关和公共空间的蒋介石、蒋经国铜像,并将其定为“威权象征”,要求各部会机关及地方政府将其“清除”。不过,管区内有最多两蒋铜像的台防部,却一直采取消极抵制的态度,清除铜像的进度至今仍然“挂零”。近日台防部甚至发出千字文为蒋介石辩护,此举也引来促转会回击,双方你来我往,暴露蔡政府的内在矛盾。

民进党陈水扁任职总统期间曾推动“去蒋化”运动,原先摆放在高雄市文化中心的蒋公铜像,在陈水扁任内被迁到慈湖陵寝摆放。(Reuters)

根据调查,台防部所辖营区计有159座两蒋铜像,促转会依据《促进转型正义条例》要求各部会以移除等方式处置蒋介石铜像,但蔡英文上任后的三名台防部长,从冯世宽、严德发到现任的邱国正,对移除蒋介石铜像的态度都大表“不赞同”,冯世宽转任台“国军退除役官兵辅导委员会”(简称“退辅会”)主委后,也强调与台防部的立场完全一致,就是反对随便移除、打破蒋介石铜像,导致台防部、退辅会等机关内的蒋介石铜像始终屹立不摇。

看看台防部近日为蒋介石辩护的千字文,可以了解台防部和退辅会等一干国军老将的想法。台防部称,两蒋是“国军步入现代化与国家化的重要领导者,在建军及国家生存史上具关键影响”,借此反对拆除两蒋铜像。退辅会主委冯世宽日前在接受立法委员质询时还说,“我们是‘蒋公’等人领导出来的”,指蒋介石指挥过古宁头等重大战役,也因此才能让台湾安定,再次表明反对移除蒋介石铜像的立场。

对于台防部的消极态度,促转会则针锋相对,认为两蒋即使对军队有贡献,也不能将其对“法治”与“人权”的侵害一笔勾销。促转会称,不论是蒋介石或是蒋经国,任内都因为创建戒严体制,介入军事审判,造成许多侵犯人权的政治案件。促转会认为,必须移除公共空间中两蒋威权统治的符号,才能实现“转型正义”。

“蒋公铜像”是台湾威权时代对蒋介石个人崇拜的象征。(Reuters)

在拆不拆蒋介石铜像的问题上,台防部、退辅会同促转会之间的内讧,表面上反映的是台湾内部对两蒋时期存在不同评价,更深一层来看,则突显蔡政府的“转型正义”和两岸政策存在根本的矛盾,导致其注定碰到瓶颈。

平心而论,两蒋接力在台湾实行长达38年的戒严统治,罗织白色恐怖案件,残杀“左翼”等进步势力,禁锢人民的言论自由,的的确确需要受到批判和清算。然而,当前在民进党主政下,将两蒋时期描绘成是一片暗无天日、惨绝人寰的时代,而忽略其在经济建设方面的成就,却也过度偏离事实,无益于社会对话。

更重要的是,台防部、退辅会认为蒋介石“保卫台湾”有功,若不是有他领导“剿共”、“抗共”,恐怕无法保下台湾。这样的看法,尽管不被蔡英文政府正面承认,却是其今日宣称代表“中华民国台湾”,甚至可以对大陆放话称“中华民国成立迄今已110年,台湾从未属于中华人民共和国”最根本的基础。由此来看,促转会片面将蒋介石塑造成“威权统治”的万恶元凶,却刻意不提两蒋统治是“中华民国”这个招牌得以在台湾存续的关键,也有违“还原历史真相”的初衷。

蔡英文、赖清德参加元旦升旗。(郑文翔/多维新闻)

更令人错乱的是,蔡英文上台后的所作所为,如订立《反渗透法》和“国安五法”、关掉立场“亲中”的中天电视台、查禁大陆童书、动辄将正常的两岸民间交流“抹红”、再到动用网军将异议声音和反对党都打成是“中共同路人”,种种举动俨然和蒋介石当年为了“反共”,在台湾大搞白色恐怖没有两样。令人不解,如果蔡政府也需要“蒋公”的意识形态来巩固台湾内部,与大陆对抗,那么“转型正义”到底转了什么?又何以能够说服负责“保卫台湾”的台防部应该移除有利巩固军心的蒋介石铜像?

说到底,蔡政府的“转型正义”之所以在民间难以服众,在政府内部又左支右绌,就是因为其只愿看见两蒋在台湾实行的威权统治和白色恐怖,却不愿看见蒋介石所抱持的“反共”意识形态,才是台湾威权体制和白色恐怖的根源。如果民进党不能面对和反省“反共”意识形态的遗害,终结两岸的对立,那么不管清除了多少两蒋铜像,转型正义也难有真正落实的一天。

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