中国“平视”世界之后 台湾是否该迎来“觉醒年代”

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大陆2021年高考于6月7日开考,首场语文考试中最受关注的莫过于高考作文题目。今年大陆高考语文共有8套试卷,包括陆教育部考试中心所命制的全国甲卷、全国乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷,以及北京、天津、上海、浙江自主命制4套。

相较以往,这次作文命题与前两年(2019年、2020年)的命题方向无甚大差别,都是从爱国、勤劳动、认识自己、找到人生座标、互助等立人立德主题切入。但特殊之处在于,今年更加突显“百年变局”的时空感,同时也回应大陆社会在发展过程中逐渐升起的负面效应,比如“内卷化”、“躺平主义”等。

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综观这八道题目,可以整理出一套思路。首先,是如何做人。尽管大陆国力已非吴下阿蒙,青年也多以国家为傲,但这时反而更该强调“初心”,不能让做人的主题偏离。比如全国新高二卷以 “人”字漫画,要求考生写一篇文章来反映自身的认识与评价、鉴别与取舍。

其次,则是要做成熟的人。成熟的人要能追求、要能承担、而且不妄自菲薄。比如高考一卷要求考生结合有关毛泽东论“体育之效”相关材料谈强弱的文章;北京卷则要求以“论生逢其时”或“这,才是成熟的模样”为题目。

最后,在成熟的人格下,找到自己能做且可以做的事,这在全国甲卷有所展现,比如其要求结合材料,以“可为与有为”为主作文。

更加耐人寻味的是,这些题目又都不免令人联想到中共在建党百年推出的主旋律连续剧“觉醒年代”,因为除了材料与内容多与20世纪20年代时空背景相关,思考的问题也是当时进步青年的提问。所以许多考生走出考场后直呼,看过“觉醒年代”可得高分,“觉醒年代yyds”(yyds为网路用语,指“永远的神”)还一度上了微博热搜。

值得注意的是,这些高考卷还可以拼出中共百年大局的青年图像。百年之前中国是列强割据的刀上俎,弱国姿态备受欺凌。为此,青年与知识分子图谋自立救国,并且“重估一切价值”,所以在那个“觉醒年代”出现“新青年”做思想文化的启蒙,为之后的改革进行铺垫。

百年之后,中国已非贫弱之中国,虽常被西方归类为专制极权,但其治理模式的确让中国民众“温饱”,甚至在经济发展赶超,乃至于今日还可以“平视”世界。那么,在百年之后的当下,中国要面对的主要课题又是甚么?伴随着强国大名与急遽发展,内卷、躺平的声音也越来越多,如何再如百年前给青年找出新的方向,又成了当务之急。

其实,台湾也不应该自绝于中国大陆的百年命题之外,毕竟两岸有着类似的历史进程,仅是在国共内战、体制分断后走上了不同的道路,但台湾直接作为殖民地的历史,曾经受到帝国主义侵门踏户的经验,对于百年前五四青年的愤怒与追寻应该更有所感。

正当大陆欲重新雕塑青年身体时,台湾则因疫情天人交战,民进党政府一手在抗中意识形态下拒绝大陆援助又刁难民间自寻出路;一手则急切恳求美日协助,最终却只获得日本124万剂与美国口头承诺的75万剂疫苗。不论是台湾驻日大使谢长廷对日本疫苗的90度鞠躬,还是蔡英文站着跟美国三位参议员报告的姿态,在在显示台湾在这百年洪流中,仍未真正的站起来。

在面对官方束手无策,蔡英文政府仿佛回到百年前面对群雄割据、赔款条约般对美日低声下气的时候,台湾青年应该得好好思考,在自诩早已民主化的台湾社会,是否真的觉醒了?

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