深度解析蔡英文双十演说 “四大坚持”是否模仿邓小平

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当地时间10月10日,蔡英文发表双十演说。国民党前大陆部主任、台湾政治学者左正东11日投书《奔腾思潮》,认为蔡英文双十演说有三大特点:第一,不再自信满满;第二,民进党的国家认同是主轴,“中华民国”藏在细微处;第三,蔡英文对两岸硬中带软,目的在于斗而不破。

首先,针对“不再自信满满”一说,左正东指出,今年蔡英文的演说题目是“共识化分歧,团结守台湾”。对照过去三年的演说题目,去年的题目“团结台湾、自信前行”,前年的题目“坚韧之国前进世界”,大前年的题目“民主台湾照亮世界”。相对来说,今年是要守住台湾。感觉是因国际局势变化,中美关系持续改善,加上中共军机扰台,蔡英文不再像过去自信满满。

国民党前大陆部主任、台湾政治学者左正东。(杨腾凯/多维新闻)

左正东补充,记得去年蔡英文双十演说结尾时说,“有路,咱沿路唱歌;无路,咱蹽溪过岭”,说得上睥睨群雄,不可一世。今年则点名来参加双十典礼的三位在野党领袖,说是“台湾民主美丽的风景”,并矢志化解分歧,寻求共识。两者相比,气势与姿态颇有差距。

其二,针对“民进党国家认同是演说主轴,中华民国藏在细微处”一点,左正东表示,蔡英文开头时提到“中华民国一百一十年”,是其对“中华民国一百一十年”历史的罕见肯认。但演说其他部分多谈“来台七十二年”,其中提到,“七十二年来不变的是捍卫领土守护主”权,但所举例子只有“八二三炮战”,完全没提中华民国抗日战争中捍卫主权守护领土的英勇事迹,不仅与许多人的历史记忆不同,也与“一百一十岁的中华民国”有落差。

左正东进一步分析,蔡英文演说4次提到“中国”,但都仅指“中国大陆”,将台湾和中国两者泾渭分明。这和很多民众自认“既是台湾人又是中国人”的国家认同有所不同,也和中华民国宪法的规定不同。

今年台湾双十庆典场景(点击大图浏览):

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其三,左正东认为蔡英文的演说,“对于两岸硬中带软,目的在于维持斗而不破”。左正东指出,蔡英文演说有三处释放温和信息,一是重提以维持现状为主张,表示不会走向台独。二是强调修宪将以中华民国宪法为基础,表示不会变更国号领土。三是呼吁通过平等对话,解决两岸分歧。

左正东表示,去年蔡英文的用语是双方对话要“符合对等尊严原则”,今年用“平等对话”,比较接近大陆常用的“平等协商”。此外,“善意不变、承诺不变、不会冒进、不会在压力屈服”等蔡英文第一任常用语汇也回来了,似乎有要回到第一任寻求两岸互动新模式的味道。

然而,左正东认为,这些温和的信息如同“中华民国”的元素,一样藏在细微处,似乎不太愿意显明出来。整个演说的重心放在“四个坚持”上,这个用法似乎有意模仿邓小平在1970年提出的“四项基本原则”:“坚持社会主义道路”、“坚持无产阶级专政”、“坚持中国共产党的领导”、“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”。

当前台海局势下,解放军频繁演练装载航渡、抢滩登陆(点击大图浏览):

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左正东指出,蔡英文在“四个坚持”中提到“坚持中华民国与中华人民共和国互不隶属”,恐有违宪之虞。因为两岸宪法的领土相互重叠,在中华民国宪政秩序下,不存在称为“中华人民共和国”的另一个国家,这也是两岸宪政秩序的现状。

左正东批评道,蔡英文在双十场合,将“中华人民共和国”与“中华民国”并称,这不仅是自我矮化,违背宪法,也违背其所谓“维持现状”的方向。几乎就是把当年几乎引起两岸军事冲突,也让美国说重话的“两国论”重搬上来。如此一来,即使不修宪,是否也会走向以“总统释宪”的方式来改变现状?

左正东最后补充,过去六年,虽然台湾陆委会、外交部都曾以“中华人民共和国”称呼对岸,但此次恐怕是蔡英文本人,首次在双十场合以“中华人民共和国”称呼对岸。去年蔡英文连任后曾说要将两岸关系“清晰化”,此次的称法是否表示蔡英文将付诸实际行动,还是只是一次擦枪而不走火的意外,甚至是某种玩火试探的姿态?有待观察。

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