正视中共“和统”与“武统”的辩证关系

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在台湾这些年内,谈“统一”是政治禁忌,就有可能被戴上“亲中卖台”的帽子。习近平有别于他前任的中共领导人,强调从“中华民族伟大复兴”的战略高度,处理他眼中的“台湾问题”。因此,两岸“统一”是中共对台政策的目标,但不是唯一和最终的目标。因为习说过那是“两岸人民心灵的契合”,而不是“形式上的统一”。

习近平明(2022)年在中共“20大”获得连任后,为了他的“民族使命”和“历史定位”,势必把“统一”问题放在他的“议程表”上。“不战而屈人之兵”固然是上上之策,但为形势所迫,也不能排除他会对台使用武力。毛泽东就从“战争引起革命,革命制止战争”的辩证关系,强调“战争的目的在于消灭战争”。习是毛泽东思想的忠实信徒,当然了解其中“和战两手”的道理;但台湾民众对于这种复杂的辩证思维,可能就缺乏认识。例如,根据美国智库“布鲁金斯学会”(Brookings Institution)今(2021)年5月发表的一份民调,受访的台湾民众有近六成的人担心两岸开战,但多数人不觉得恐慌。

习近平在中共建党百年大会上强调“实现祖国完全统一”、“粉碎任何台独图谋”,赢得现场热烈掌声。(新华社)

中共的对台政策,似乎也加深了台湾民众对“和战”问题的迷惘。2016年民进党再度执政后,中共的对台工作,就聚焦于“反独”和“反对外力介入”。“台独”是个“假议题”,拜登(Joe Biden)政府对于美国是否出兵协防台湾,至今也维持“战略模糊”的态度;但中共却借此在军事、经济和外交等方面,加大对台施压的力度。难道习不明白,这种“舍本逐末”的做法,会使台湾人民因对中共政权的恶感,转而对“统一”心存戒惧?政策手段影响政策目标,中共的行为显然和促进“和统”背道而驰。

“统一”是一项庞大而复杂的政治工程。虽然《三国演义》开宗明义就说,“分久必合,合久必分”,但中国历史上从分到合,几乎都是运用战争手段达成的。两岸分治几十年下来,要推动“和平统一”,确有相当的难度,对岸需要运用更多的智慧和维持更大的耐心。

面对北京与日俱增的统一压力,蔡英文在2021年双十演说以“两国互不隶属”等“四个坚持”作为回应。(台总统府供图)

台湾的各项民调显示,支持“独立”虽超过支持“统一”,但“维持现状”仍是主流民意。台湾政治人物为了选票,对“统一”避之唯恐不及;但现状是一个动态的概念,改变现状的一个重要变数,就是中共的“促统”。蔡总统任内可以不碰触“统一”,但她的继任者,无论是民进党或国民党,可能都无法逃避这个议题。

如果“统一”的问题难以逃避,政治人物就应未雨绸缪,进行“超前部署”。台湾不赞成“一国两制”,但要提出自已的“统一”方案,以备不时之需,免得届时被迫结“城下之盟”。最重要的是,当执政者把“统一”视为一个选项后,就会有足够的心理准备,面对涉及中国大陆政策的相关议题。

(本文作者赵春山,系台湾淡江大学中国大陆研究所荣誉教授;经《奔腾思潮》授权转载)

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